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在水浒一百零八条好汉中，公孙胜是个极为特殊的人物。他人在梁山泊，却游离于众人之外。他是随同晁盖上梁山的元老之一，宋江当了一把手之后也极其器重他。
在征辽回朝时，以宋朝皇帝对道家的喜爱程度，公孙胜的富贵指日可待。而以他的身份和法术，高俅等人根本不敢动他一根毫毛。
可是，公孙胜却偏偏在此时离开了梁山众人，回到山中随同罗真人修道。这到底是什么原因呢？
罗真人能够预知未来
公孙胜曾经两次离开梁山。第一次是宋江上山之后不久，公孙胜找借口离开了梁山。不久，宋江攻打高唐，被高廉打得大败，于是又派李逵和戴宗去请公孙胜。
公孙胜再次出山前，罗真人赠给他八个字“逢幽而止、遇汴而还”。这几个字从字面上来讲非常好懂，关键是罗真人。
罗真人是修炼得道的高人，他不会无缘无故送给公孙胜这八个字，很显然，他已经预料到了梁山泊将来极为惨烈的下场，他肯定不愿意自己的徒弟有所闪失。
展开剩余68%所以赠给了公孙胜八个字，就是提醒他见好就收！如果公孙胜跟着宋江一条道走到黑，谁也不敢说他能否平安脱身！
通常来讲，作为师长是不轻易给晚辈谶语的，罗真人送了，说明这里面有着大凶险、大不妥！
公孙胜看透了宋江的为人
公孙胜原本是跟随晁盖上梁山的，后来宋江等上山之后，公孙胜就果断地离开了梁山。
公孙胜是个有大智慧的人，道心通明，对世间人心早已经看得透透的。宋江的权谋、宋江的手腕、宋江的为人，谈不上对错，混江湖嘛，不都是这样的吗？但公孙胜不喜。
你替天行道的“道”，和我的“道”不是同一条道，道不同，不相为谋，既然如此，不如两分，你好我好，大家都好。
梁山就是个山头林立的官场，各个山头明争暗斗，梁山好汉越多、成分越复杂，其中的争斗就越激烈，这些东西对公孙胜来讲，索然无味！
并且，宋江一心想的是招安，对于公孙胜来讲，有道士的身份、有罗真人罩着，招安不招安有没什么区别，他只是不愿意在这汪浑水中呆下去了而已。
这八个字是罗真人的借口
公孙胜被逼出山协助宋江时，罗真人曾给公孙胜八字真言，命他"逢幽而止，遇汴而还"，其实就是见好就收。
从梁山聚义到征辽国，梁山好汉可谓攻无不克，可一旦遇到高廉、包道乙这样的法师就束手无策了，公孙胜尽管出手不多，却都是在最关键的时刻发挥了逆转乾坤的重大作用。
所以，无论如何，宋江都不愿意公孙胜离开梁山的。
问题在于，道家讲究清静无为，公孙胜又不喜宋江为人，并且对梁山将来的悲惨下场也有所预料，所以公孙胜是无论如何也要脱身离开梁山的。
罗真人的这“八个字”，实际上就给了公孙胜一个借口，师命难违，宋江只好忍痛答应了！天地君亲师，总不能逼着人家违抗师命吧？
于是，梁山好汉在平定淮西之后班师回朝，到达汴京之后，公孙胜知道自己该走了，他返回了二仙山，侍养老母、从师修道，隐居山林，做了个快活神仙。
公孙胜除了本事厉害，更厉害的是他的眼光和心性。不恋栈富贵，不迷失本心，功成身退，明哲保身！
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